佃、盗耕、收买等手段不断蚕食官田，但私田转为官田的进程也始终没有中断过，二者对流的状态下，赵宋的官田数量并不少。
税改之前，徐泽就充分考虑到各种情况，其中就包括大户的反叛，但不论大户叛与不叛，他都没又想过直接打土豪、分田地。
若是有大户不长眼，硬要反叛，当然要毫不留情地毁灭之，并没收其家产；
但若是大户们很苟，始终不反叛，同舟社就打上门去明着抢地，这样做与匪寇何异？
土豪之所以“豪”，可不是因为有钱了才“豪”，大多数情况下，是“豪”了才有钱。
又“豪”又有钱的土豪又不是自己种的庄稼，你想割就任你随便割？
相比起赵宋，同舟社的社会组织确实更加深入基层，但再深入也不能解决所有的问题。
同舟社的各级官吏和共建会骨干都是活生生的人，没有谁是石头缝里蹦出来的猴子，都有各自割舍不断的社会关系。
他们有的和本地豪强沾亲带故，有的本身就是豪强子弟，即便没什么根基的底层，也幻想着做豪强。
靠这些人，打土豪，做梦呢！
打土豪、分田地并不是简单的裹挟百姓分浮财，而是一门非常专业的技术活。
它不仅需要严密的组织保证，还需要相应的理论支撑（简单的说，就是分你的地也要分得“合情合理”，分得你无话可说）。
很明显，现阶段的同舟社还没能掌握这门高深技术的精髓，盲目操作的话，很容易从一个极端走入另一个极端。
所以，即便造反是改天换地，是利益再分配，是随时
第八十五章 人性之战的突破口(3/5)