掉了一些私货性质的叙述，更加简洁，也更加严谨。
其中，开篇便是徐泽当日给文武官员上的大课《根基、信仰、使命》。
第二部分，是优秀学员课后思考题汇编，并附上了徐泽的亲笔点评。
第三部分，则是军中授课的方法与技巧指导，这些并不完全是徐泽的经验总结，还有不少是在集训中，学员们自己讨论得出的结论，实践性很强。
没错，在徐泽的构想中，同军下步将在军中开展荣誉观教育。
实际上，同舟社从组建军队开始，徐泽就已经在进行这方面的努力，同军能有强大的战斗力，也有这方面的原因。
只是受各种条件制约，没能将其固化为制度而已。
尤其是同舟社地盘不断拓展，军队多次扩张后，驻地分散，这个传统便难以维持了。
部队全靠各级军官自发的教育，时间长了，肯定要退回其他军队的老路。
这也是杨喜等人认为同军和历朝出现的强军，没有什么本质区别的原因之一。
这次集训后，徐泽便指示兵曹发布军令，给宪曹系统增加了新的职司（并非后世的军队政治工作制度，二者之间有很大的差别）。
教化之职，要求组织者有很强的亲和力，以做到润物细无声；而军法的严肃性，又需要掌军法之权者公正执法、铁面无私，两种品质很难在一个人身上做到完美融合。
幸好，同舟社现在尚处在创业阶段，军队分散驻扎的时间并不长，凭借着徐泽之前打下的基础，很多良好的制度还在依靠惯性运转。
现阶段军法工作要求虽严，任务却不重，
第七十章 天下人的天下(3/5)