但钱财毕竟是身外物，这种权利很不靠谱。
一方面使得女儿家的父母倾其所有准备嫁妆，
一方面夫家也很容易通过温情、压迫等手段，“合法”地获得嫁妆转移。
其实，徐泽之所以同意赵竹娴创办女学的建议，
还真就是为女性争取真正的权利——受教育权、劳动权。
只有这两项基本权利得到落实，女性才能有更多走出家庭，走向社会的机会。
女性在学校受到良好教育，开阔视野，掌握了更专业更复杂的生存技能，
然后，才有可能通过社会分工上的贡献，换取女性整体社会地位的相应提高。
再进一步扩大女性在社会分工中的参与度，进而换取更高的社会地位，
以此循环往复，缓慢却有力地走向进步。
人类社会最初由母系氏族过渡到父系氏族，遵循的也是这一规律。
生产力进步，让男性从事大体力“劳作”的渔猎和耕种，
获得了远超女性更占优势的采集所得的劳动产品。
男性便逐步获得“男权”，并最终替代女性，主导了社会的发展。
期间，没有运动，没有口号，一切都是水到渠成，就这么简单。
未来，女性再由被男性支配的“附属品”，逐渐走向独立，并获得对等的权力，
也必然遵循这一规律——在社会分工中，证明自己的价值。
只有重大技术革新导致的生产力爆发式增长，
以及持久而强烈度的超大规模战争，导致成年男性劳动者急剧减少，
第一百四十四章 引来千古第一才女(2/5)