人，粟特人种，这两种民族中就有雅利安血统，若是这么看上去，康居的舞女和这些神庙圣女倒有些相像之处，他们与印度人的审美有许多共通点。
白孝德是突厥裔的龟兹贵族，他麾下所带领的龙朔军中，有许多突骑施人和粟特人，这么多血气方刚的汉子，自然对此十分垂涎。
“赵将军作为汉人不喜欢她们，不代表我们也不喜欢她们。”白孝德笑着下令道：“但凡在攻城战中斩获人头的，都可以上去挑一个圣女去乐呵！”
白将军一声令下，粟特和突厥士兵们纷纷跑了上去。赵丛芳恼怒地看了白孝德一眼，深受儒家思想教育的他，对这种事情最是反感，忍不住指着白孝德痛斥道：“身为军人，怎么能教导下属干这种畜生的行径？”
白孝德不以为意，叉手笑着朝赵丛芳解释道：“赵将军，你可能误会了，这些神庙中的圣女本来就是庙妓，用来服侍这些长老和僧侣的，就算我的这些手下不用，他们也逃脱不了轮流陪伴男人的命运。”
赵丛芳更加吃惊地瞪大了眼睛，没想到身为曲女城最高的权力机构，神庙这种高大上的地方竟然如此公开地干这种龌龊行径！他突然想到了什么，扭头往寺庙两边的高塔的浮雕上看去，竟然发现神庙把春宫图都雕刻到了塔上，各种扭曲的动作，还有塔尖上那个非常形似日天的东西，直接震裂了他的三观。
果真是世界之大无奇不有，无论大唐民风如何开放，但在儒家思想占统治地位的今天，依然把某些东西当做上不得台面的隐晦。什么男女授受不亲，什么诲淫诲盗，虽然这算是一种自欺欺人，毕竟食色性也嘛，但整个社会的价值观趋向于保守及理智
第六百六十一章 在神庙前审问(3/5)