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第五百零四章 正与否,对与错
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以尔凡人所知典籍《山海界》之中,《大荒西经》所载。”

    “有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”

    “又有《大荒南经》所载,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。”

    “常羲生明月十二,羲和生大日十轮,以巡周天。”

    “其麾下,曀鸣行次周天星辰,石夷以司日月之长短。”

    “共工怒撞不周山,天地倾塌,昆仑神系有烛九阴执掌九幽。”

    “而大荒诸神也选择了祂们的处理方法。”

    “《大荒西经》所载,帝令重献上天,令黎邛下地,也就是说,帝俊令‘重’以双手支撑天空往上撑,而‘黎’支撑大地往下按,以此代替不周山的运转,方法简单,却又蛮荒而强大。”

    “不周山断裂的那一部分,就在大荒,名为不周负子。”

    “大荒之中,有名方山者,上有青树,名曰柜格之松;有山名曰丰沮玉门,有山名曰日月山,为吴姖天门,有山名曰鏖鏊钜,亦有山名曰常阳之山,凡此种种,不可胜数,皆为日月所出入之地。”

    “可知十日横空,明月十二并非虚妄。”

    “如此,昆仑执掌山海万物,大荒把持岁月星辰,相安无事。”

    “而人行走其中。”

    “契与禹,一者分裂山海,奠定大局,同时让地水风火四方诸神里的后土和共工陷入沉睡,奠定人族之未来;一者记录星辰历法,尝试以人之身执掌诸神星辰岁月之力,最终功成。”

    “然禹以人王身份设计诸神,遭受天地规则反噬,后与大荒天帝帝俊鏖战

第五百零四章 正与否,对与错(6/9)
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