言的有为，难道，就是要推翻我楚国所用数百年的政策吗？”
负刍却半点不怒，仿佛非常随意，的说道：“在下的有为，就是要更新变法，兴礼崇德，上尊圣王，外攘蛮夷。”
熊完忍不住说道：“可是，擅自变法，扰乱国本，楚国必会大乱。”
负刍拱手道：“不断更化才能进步，当年夏桀暴虐，所以商汤大兴有为之师，夺了他的天下，后来商纣暴虐，周武兴起有为之师，也夺了他的天下，古治有善有恶，恶治不除，善治不立。”
忽然，满堂大喝拍案而起。
屈氏的族老更是颤抖着胡须指着负刍道：“大胆，你竟敢说楚国的无为之治乃是恶治，难道，你儒家就是善治不成？”
群臣纷纷出言呵斥，负刍却是一言不发。
良久，熊完这才伸手制止，接着道：“儒家的有为之策，于我楚国目下，确实难以实施，你的变法，寡人觉得暂不可行。”
负刍却问道：“秦国变法可行，为什么楚国变法不可行？”
熊完一愣，也有些怒了，道：“你到底何意？”
负刍却说道：“大王，负刍以为，秦国变法之所以可行，在于四处。”
“秦法包括了田论，赋税论，农爵论，军功论，郡县论，连坐论，度量衡论，官制论，使得上至王公贵族，下至穷苦民众都变成了秦法的参与者，一旦实行，想要复辟旧制，自然难上加难，此其一也。”
“徒木立信，法令一统，刑杀立威，法制更是深入人心，当年，商君首先以徒木立信的方式竖立了公信力，让民众百姓意识到有功必赏，有过必罚，渭水决刑七百
第六百三十四章 负刍大辩朝堂！(5/6)