秦建国，回来吧。然后将衣服扔入院中，此时院中的人用箱接衣，再将衣铺在尸体之上。然后开始布置灵堂，立奠。
随后就是讣告。讣，也同赴，就是由死者家人告诉旁人死者已逝，并告知凭吊的日期，让他们做好前来吊丧的准备。同时，也要做好死者的牌位，这就是为位。铭是一种文体，最初是刻在器物，碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字，为铭就是做好墓碑。
第五步就是吊丧赠禭，赠禭是向死者赠送衣衾的意思。
第六步是沐浴，将死者清理干净。不过有些地方会增加洗口愿环节。人生在世，难免恶口，说人是非，怕死后被阎王割舌头，因此死后要请法师替死者诵经，用湿纸替死者擦拭嘴唇，这就是洗口愿。
第七步是饭含。饭含就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。饭含有两个原因，一是不忍死者虚其口，不能再吃到美食，二是让脸颊丰满，显得好看：人死后脸颊会逐渐消瘦，而饭含可以让人脸颊充实。根据死者的身份地位，饭含有不同的材质。秦建国国王饭含的是玉。
第八步是袭。看字形我们也可以知道，这一步是给死者穿内衣、裹脚布等。总共要穿三套衣服，内衣不算在其中。
第九步是设重。设重在事实上等于为铭。
第十步是小敛。小敛亦作小殓，就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。再用布绞束之，缩者一，横者三，裹以复衾。
因为一切从简所以大敛。大敛是在人死之后当天(一般是三天)，给死者栓绳结，防止衣服散开，再将死者放入棺中。
最后就是成服。成服也是在第三
第九章：国殇(2/5)