识的起源和本质原理。
意识对物质的能动原理，亦称主观能动原理。
换一句话说，就是物质是本源的，由源勾成的，意识是派生的，有了本源才会诞生意识。
所以，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。
唯物主义，可是，眼前出现的飞头，却是违逆了这种主义，从莫须有当中？通过献祭，就可以召唤意识来操控头颅，这神乎其乎，更像是唯心主义！
像基督教、佛教、伊斯兰教等，甚至一些邪教，，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。
据说，孔子也是坚信“鬼”、“神”的存在。
《论语》的第三章《八佾》篇中记载：祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”
子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
其意思是说：孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀“神”时就像“神”真的在自己面前一样。
孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人代理，那就如同不祭祀一样。”
王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。为什么要这样说呢？”
孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”
墨子也是坚决地相信“有神论”的，并且墨子的客观唯心主义哲学思想要比孔子的客观唯心主义哲学思想表现和论述得更广泛。
墨子肯定“
第六十四章 血战（上）(2/7)