“华夏古老的书籍，底价五万美金，每次加价五百美金。”
拍卖价格一直到了八万，大卫才举牌道：“十万美金。”
这些竹片很多人都不看好，而已也没多大的研究价值。上面的字不要说欧美，就是华夏也没几个人认识。最后大卫已十万价格买下来。接下来没什么东西能引起兴趣，最后一件物品的时候大卫就离开拍卖会。
战国时的阴阳学是诸子百家的重要一支，阴阳是华夏古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。华夏古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
春秋战国时学术流派的代表人物和著作。汉书艺文志著录有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、等10家。其中最有代表性的是儒以孔子、孟子为代表、墨以墨子为代表、道以老子、庄子为代表、法以韩非子为代表4家。代表他们政治和学术观点的著作分别是论语、墨子、老子、庄子、韩非子等。
阴阳学说认为，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如素问阴阳应象大论说”阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始“。所以说，阴阳的矛盾
第二十一章 阴阳大法《上》(4/6)