的主呢？”
6一平道：“我想有些东西大部分人并不明白只有极少数人在参悟一种精神上的理论吧大部分人是有目的性的寻找一种认可的寄托。我不敢枉评佛道也没那么高的文化去诠释或者直接说没那闲工夫但我不客气地说烧香叩头的人多了善男信女有几个大多贪婪而自私而有更多信奉者甚至是愚昧的。自己的孩子高烧不送医院看大夫却跑到庙里、寺里烧香叩头乞求佛来保佑结果孩子死了大人疯了你说这是人的过错还是佛的过错呢？人固然有时愚昧信个鬼了神了的但若是不信佛法无边上帝万能这孩子能死吗？这大人能疯吗？如果佛法无边上帝万能为什么就眼见着一条可怜兮兮的生命白白地丧失了呢？如果上帝无所不能为什么不把他的死教徒扒拉活了呢？‘如来佛’何苦要躲在西天极乐世界等着人们去见他呢？上帝何苦要躲在天堂上等着人们去见他呢？就不能来见见信奉他的人们吗？是缩头乌龟还是见不得人？都不是因为这世界上本就没有什么悬壶济世的佛也没有什么万能的上帝只是人们心中自以为是的一个精神寄托的支柱。”
方芳望着6一平心里觉甜而得意6一平的文化与自己相比太过于悬殊但其感悟人生与生存之道包括信仰不比自己逊色一分甚至要多并且高深见解固然有其局限性但实实在在一样富有哲理性与合理性。
6一平接着道：“当人在灾难的时候向他们祈祷时万能的他们在哪呢？如何虔诚才能打动他的慈悲为怀的心呢？生命是最宝贵的当人献出了生命的虔诚时也没换得他们分毫的安慰你说这是冷酷无情还是正爱着每一个人呢？灾难让人们来自己承担与他们无关还说是因果报应。幸运让他们擎着这与他们有关说是
第四十一章(7/19)