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第二百三十四章 董卓之死
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社会进步的动力,但这个这个观点虽然可笑,却是事实,没有比较,就没有物竞天择,这个社会就不会进步,人类就不会发展。



    可伴随而来罪恶,以及这世界的现状,让所有人都为之担忧,人们口诛笔伐,批判贪官,唾骂那些无良心无得之人。岂不知这种罪是伴随着人类发展而诞生的,人类越发展,延伸的领域越多,罪孽的种类就越多,唾骂的人本身的激愤,本想阻拦罪恶的义愤之心,恰恰也成为这种罪的源头和推波助澜的工具。



    “吸烟有害健康”所以让人无法自拔。。。



    也许有人会说,比较是人上进的动力,可是,罪和邪恶是来自于人心底里的阴暗面,是无法理智的控制情绪的一种方式,若是人人都能将这份动力放到正直的事情上,那比较的存在便不能成为罪恶产生的依据。



    可谁判定了人的阴暗面,谁判定了罪?



    恰恰是“比较”,纵观人类从起初到如今,这些阴暗,可曾停止过?存在即为合理的,人类的历史证明了,光与影是不可分割的,也证明了比较与进步和罪是伴随而生的东西。



    若是真想制止某些事,又何必偏要去关注它呢?



    总结为一点,人本身没有权利判断人的对错,所有的批评和论断,都是可耻的因而没有必要过于执着,刘协杀董卓,问心无愧。因为他扼杀的不是董卓本身,而是止息暂时的愤怒,他尊重这个世界的规则,并且恪守着。



    刘协知道,若想人没有相互比较的思想,何其困难,纯白也只能在人的想象中存在,不过存在即为合理的,若的真有

第二百三十四章 董卓之死(3/5)
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