“悟道，在初识天道之后，因为可以时常借用天道之力，所以便与天道有了交流。在不断借用天道之力的同时，感悟天道，借感悟的天道之力炼化本源神体，成就道体，让自身拥有天道之力。到了这个境界，便是准圣了。记住，必需要用自己感悟的天道炼化本源神体，才可发挥出道体全部实力。也只有这样，方为正宗，其余皆是旁门、左道。”
“你师傅我，乃是斩三尸体成道，以三尸入天道，直接借用天道之力炼化本源神体生成道体。所以，就连我也不过是旁门而已。”
“还有一些人，借用法宝之中残破天道之力炼化本源神体生成道体，或是直接炼化一片残破天地，以残破天地之中不完整的天道之力炼化本源神体生成道体。这些存在，连旁门都不算，只能算是左道而已。”
“立道之境，便可称之为圣人。当道体成就之后，以天道之力编织规则、法则，使识海世界转化为虚拟天道世界。这样拥有一个自己的天道世界，实力自然与之前不可以日而语。也只有这样的存在，方可称之为圣人。”
“成道之境，可称之为至圣。想成为至圣，必须将虚拟的天道世界由虚化实。而只有虚拟天道编制的规则、法则达到完美的地步，才可使虚幻的虚拟天道世界，由虚化实。换句话说，毕需立下完美的道，才有可以晋阶为至圣。”
“旁门成道还好一点，至少是借助了真实天道，虽然不属于自己领悟的，但至少是完美的。所以旁门圣人，是能够晋阶至圣的。旁门成为至圣，比正宗成为至圣要简单的多。因为可以直接将真实天道的道拿来编制自己的虚拟天道世界，比正宗圣人自己悟道来编制虚拟天道世
第八十六章 论道(5/6)