君王”、“帝皇”，它的内涵更偏向一种“王道”。
即依靠“圣王仁义教化”治理国家的方法。
纯粹的“王道”不可取，不论是治世，还是乱世。
但荀彧不是固守“王道”的人，忠君、仁义、德政，他遵守这些“王道”，又结合乱世治世，成就自己的“王道”。
西汉宗室刘向曾言董仲舒为王佐之才。今荀攸言荀彧王佐之才。
荀攸不会无的放矢，荀彧确实为王佐之才。
刘凡封荀攸左军师，贾诩为右军师，并不是因为荀攸比贾诩差，在刘凡眼中，两人平等。都是他的左膀右臂。
传奇完人，战术大师。综合历史，这时刘凡对荀攸的评价。
荀攸十三岁的时候就能察言观色，竟现了一个深藏不露的杀人在逃犯。他大智若愚，这种胆略在小时候就展现的淋漓尽致。
贾诩算无遗策，虽在战术比不上荀攸，但贾诩所展现出的“经权达变”的修为，又是荀攸所不及的。贾诩长于应对一切危机困难，频频出奇计。
“唉！颍川荀氏不愧是天下望族，才俊辈出，公达、文若、休若、友若、仲豫，当今并无对。若辅佐一起辅佐吾，定能帮助吾中兴大汉。”刘凡仰天长叹。
果然是文若啊！好久不见了。
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