一旁的林青黛轻咳一声，抢先道：付夫人，这件事关系重大，能否让我家相公斟酌一日。明早再作答复就不知令郎病情还能否延缓一夜
杜文浩正想说不必了，一眼瞥见林青黛，见她朝自己使眼色，想想这件事的确要谨慎，便不说了，伸手拿过孩子的小手，提腕诊脉望舌，沉吟道：还好，孩子病症尚未出现危象。耽误一日，还不至对病情造成太大的影响。
沈氏勉力一笑，福礼道：即使如此，民妇多谢御医大人了，明日午时再来。告辞。
说罢，拉着孩子。出门走了。
送走沈氏，杜文浩和林青黛回到屋里，一时之间，都不说话。
最后还是林青黛先开口了：文浩，这件事，我觉得你不能答。
为什么杜文浩的话有气无力，他自己其实知道原因，但还是这么问了。
这孩子的父亲是妖教脑，因而被打入死牢，按理，这种罪要株连九族的，为何对他母女法外开恩各种缘由值得深究妾以为，这只怕是皇上分化瓦解和引蛇出洞的策略一来为了稳住白衣教教众之心，怀柔之策促使其他头脑自归案，二来用他们引蛇出洞。辑查在逃脑骨干，一旦这些人都缉拿归案之后，肯定会依律株连追究家人族人的。对妖教朝廷绝对不会姑息迁就要铲除就绝对会除根，不会留下他们家人子孙为后患
历史上，宋朝为了维护中央集权统治，十分注意打击秘密宗教活动，也就是当时所称的妖教。其中就有后来名声显赫的白莲教的前身白云宗白莲社和白衣道。此类组织当时很多，被朝廷统称为吃菜事魔。皇上颁布了一系列惩治妖教的敕令。明文规定：诸吃菜事魔或夜聚晓散传习妖教
第334章 吃菜事魔(7/9)