，林冲觉得还是跟他们讲清楚的好，于是道：“林冲虽然没读过多少书，却也知道孔夫子虽然讲仁者爱人，却也是亲疏有别的。儒家不是最讲究尊尊亲亲么？
那么这么亲讲的是甚么？往小了说，就是亲父母，亲子女，亲兄弟；再亲知己、朋友；再亲乡邻……往大了说那就亲中国，亲华夏，亲华夏子民，而外夷狄！
今赵宋昏聩，女真强悍，社稷已有累卵之危，生灵有倒悬之急，我华夏正到了最危急的时刻，这时倭寇跳梁又来无故侵我疆土，杀我军民，几位不亲华夏社稷，不亲中国百姓，却为这些夷狄强盗，我们的敌人求情，是不是有些主次不分了？”
几人一下说不出话来，因为中国一直确实最讲究亲疏有别，内外有别的。
比如兄弟阋于墙，外御其侮，两兄弟关起门打架不要紧，但外人要来欺辱，两兄弟就会立刻联合起来一致对外。
同村同乡的人也是这样，哪怕以前打过架的两个人，但到了外乡看到同村同乡的人被欺负，大家还是会选择上前帮忙。
这就是内外有别。
仁者爱人也是这样，先爱身边的人，再爱朋友乡邻，再爱同一个州的老乡，再爱国人，如果还有能力，才会轮到外国的夷狄。
现在这么多华夏百姓处于一种极度危险中，稍有不慎就是山河破碎，生灵涂炭的结果，作为华夏的一份子，哪有心思和精力去爱倭国的夷狄，而且还是主动与我们为敌的敌人？
只是军主虽然说的有道理，但三人总觉得有点不对，只是一时又说不出来。
这时林冲又继续说道：“再者说在我看来这些倭奴根本就只能算是两
第六十三章 倭人的秘密，大宝库(2/8)