足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。本来佛有一万种名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。此说出自佛说十号经。
佛无量劫修行、证无上觉，所得的十种「称号」、「名称」、或「头衔」，概括地代表佛的十种功德威力。也许有人会问：佛为何有这么多称号？答：因为佛的法身功德无量，故其号实亦无量，这十号亦是检其要者，略而称之而己。佛的十号是
「如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊」。
为什么说道这些就是因为眼前的这个悟假和尚，在华夏大地上从来不缺佛门弟子，也不缺名寺古刹。
但是在众多修佛之人中，能够获得十大佛号的寥寥无几，但是唯有一门例外，就是方丈山，此方丈山却不是海外仙山的方丈山。
这是一个称号，但是无一人会小瞧这方丈山，自唐以来，当时佛门中的十大称号都有一个是属于方丈山的。
“悟假法师，倒是不知您如今是和称呼？否则不是让我们这些小辈不识高人了？”徐风待悟假法师落座后问道。
“谈不上高人，如今只是一个善逝罢了。”
悟假和尚此言一出，不仅徐风惊讶，就连赵晨阳也呆住了，沈家这么多年得情报网可不是假的，对于佛门还是知晓一二的，何况这十大称号，哪一个不是惊艳才绝之辈。
「善逝」之梵文为「修伽陀」sugata其义为好去。
「逝」为逝去之意；善逝义指如来离去此世问时，为入于涅盘法性，故其离去为善境界。
大智度论云
第十二章 善逝(3/5)