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袁术天下

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第六百二十九章 有关圣人的一些不知所谓的猜想
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地不仁,以万物为刍狗,只是苦了那另外的一个世界。

    他们以为寻找到了一个新世界的大门,其实在他们猛向前冲的时候,不知不觉中就成了灵气的携带者,在那个世界当中他们把灵气凝聚起来,修炼有成觉得能够碰碰运气,去成为一个伟大者,去成为一个先驱者,可他们没有想到会成为一个输送者…

    当他们死在了这个世界当中,他们无意间就成了押解粮草辎重的输送官…

    刍狗不是狗,而是草狗,是用来祭祀天地的祭品。

    草狗也不是狗,而是用草扎成的狗。

    先前的时候,那个时候人们很愚昧,杀狗宰羊祭祀天地,后来社会风气慢慢变了,就用草扎的狗代替。

    天地不仁,以万物为刍狗,意思不是讲天地没有仁义可讲,把万物当成狗看待。

    其意大概是对待百姓,要一视同仁,使得老百姓安居乐业、自然的生老病死了了。

    太一想到这句话的时候,用上了这句话的两重意思,一种是正解,一种是狭义。

    正面的来说,太一心里还是很怜悯这些人这些妖的。

    偏颇的来讲,太一觉得圣人的手段有些下作,但也仅此而已,无关其他。

    最后太一觉着,在袁术说出“他们是在养盅”这一句话的时候,他心底下就已经断定这个所谓的漏洞,不是天然出现的,而就是这些圣人捣鬼搞事弄出来的!
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