蹬死了。
这两个人从外表看不出什么，但由于其内质特征的不同，从修炼一开始就走上了完全不同的道路，一个是可以攀登大道，一个只能黯然退场，作为师傅的，在开始收弟子，传授道术的时候，是不是就有所甄别，而后区别对待？
对于后一人，若是此人向道之心非常强烈，那么就传授一些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶的道术，然后打发下山，混个温饱，一世吃穿不愁，也算是对着住师徒一场缘分了。
而前面这一个弟子，则是可以传授衣钵的真传弟子，可以观其言行，考虑是否将一身所学相授。
袁术一面说着，一面在心底下这边自我念叨。
这算是自己第一次正经授徒，为了广大山门，今后肯定会大收特收弟子，为将来计，在说道的时候，袁术已经在打算是不是参照着开办学校那样，制定一些书本出来？
“道门尚于修命，而不知修命之法，理出两端，有易遇而难成者，有难遇而易成者。如炼五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，噀水叱符，叩齿集神，休妻绝粒，存神闭息，运眉间之思，补脑还精”
“夫炼金液还丹者，则难遇易成，须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真”
“已上诸法，于修身之道，率皆灭裂，故施功虽多，而求效莫验。若勤心苦志，日夕修持，止可避病，免其非横。一旦不行，则前功渐弃。此乃迁延岁月，必难成功。一得永得，还婴返老，变化飞升，不亦难乎？”
第六百一十二章 传道授业(2/5)