那时候佛游行在舍卫国祇树给孤独园中，一天佛对比丘说，如果比丘成就三种法，他们可以在现法中善得到快乐，他们勇猛精进得到尽有漏、什么三种法。
佛说，是比丘可以诸根寂静，饮食知节，不失经行。
佛说，什么是比丘诸根寂静。
佛说，比丘如果眼看见色，心不起想著，没有识念，这就是自己的眼根得到了清净。因为自己想求得到解脱，所以要恒护持自己的眼根。自己的耳朵听闻到声音，鼻子闻到香，舌头尝到味，身体触及细滑，意知道法，自己的心都可以不起想著，没有识念，自己的意根得到清净。因为你们想求得解脱，所以要恒护自己的意根。你们应该如此诸根寂静。
佛说，什么是比丘饮食知道节。
佛说，比丘要思维饮食的来处，不要求饮食的肥白，不要让自己心趣于欲，饮食只是为了得到保全自己色身四大。我今天应该除去故痛，使得新的不生，令身体有力量，这样可以令自己得到修行道行，使得自己的梵行不绝。就像男女的身体生出了恶疮，或者用脂膏涂在疮上，涂在疮上，让疮得到痊愈。这里也是如此。比丘的饮食要知道节，要思维饭食从什么地方来，不去求肥厚，只是为了自己的身体，让身体四大得到保全。我今天当除故痛，使得新的不生，令身体有力量，得到修行道行，使得自己的梵行不解。就像重载的车，要以膏涂在车轮上，使得重物可以到去处。比丘也是如此。
佛说，什么是比丘不失经行。
佛说，比丘在前夜、后夜中要恒念经行，不失去时节，系意常念在道品中。在尽日中，或者行，或者坐，去思维妙法，除去自
第五百十三章，根的寂静(1/3)