利槃特到了静室中，让他坐了下来。佛手里拿起扫地的扫帚问朱利槃特说，你知道这个叫什么字。然后佛教导说，这个是扫帚。
朱利槃特诵了扫，忘了帚。诵了帚，忘了扫。这样朱利槃特诵此扫帚很多日，他知道了此扫帚也名除垢。朱利槃特想，什么是除，什么是垢。垢是灰土瓦石，除之清净也。然后朱利槃特又想，世尊为什么以此教导我，我应该思维此意。他思维此意以后想，今天我的身上也有尘垢，我自己作比喻，什么又是除。什么是垢。他想，结缚是垢，智慧是除。他想，我今天可以以智慧的扫帚，扫自己身心的结缚。
那时候尊者朱利槃特思维自己五受阴怎么成就的，怎么败坏的。（无受阴，色、受、想、行、识）。知道了色集、色灭，知道了受、想、行、识的成和败。朱利槃特思维五受阴以后，他的欲漏心得到解脱，有漏心，无明漏心得到解脱。得到解脱以后，便得到了解脱的智慧。他生已尽，梵行已立，所作已办，不在受胎有，知道了真如，朱利槃特成了阿罗汉。
朱利槃特成了阿罗汉以后，他从座位上起来，到了佛所，他头面礼拜佛足以后坐在一边，对佛说，世尊，今天我已经有智，已经知道扫帚。
佛说，比丘，你知道什么。
朱利槃特说，除者是智慧，垢者是结缚。
佛说，善哉，比丘，如你所说，除者是智慧，垢者是结缚。
那时候尊者听闻佛所说，他们欢喜奉行。
一天佛对弟子说，有二种法，不可敬侍，不应爱著，世人应该知道捐弃。什么二种法，一是怨憎相会，这样的事情不可敬待，不足以爱著，世人应该捐弃。二是
第五百零十一章，大功德(2/4)