二种人呢，是所谓的得到财物恒藏之、得到财物欢喜布施他人。是这样二种没有厌足而命终的人。比丘问佛说，世尊，我们不懂此法义，什么是得到财物恒藏之，什么是得到财物欢喜布施，愿佛给我们广演说此法义。佛说，你们听闻好，要善思维，我为你们分别广说此法义。比丘说，是，世尊。佛说，如果有族姓子，他们学习种种技术，或者习于作田、或者习于计算、或者习于天文、地理、卜相、远使，或者作王佐，他们不避寒暑、饥饿、勤苦而自经营，他们作种种功力而得到了自己的财物，他们于此财物，自己不能食噉，不给自己的父母，也不会给自己的妻子，更不会给自己的亲属和奴婢，他们所得到的财物，或者被王给掠夺了，或者给盗贼抢劫了，这个便是有人得到财物恒藏之。佛说，或者有族姓子，他们学习种种技术，或者习于作田、或者习于计算。。。。。或者作王佐，他们不避寒暑、勤苦而自经营，他们以自己的功力获得了财物，此人于自己的财物，可以惠布施于他人，或者给父母，或者给妻子、奴婢、亲属、以及沙门、婆罗门，造种种功德，种下自己天上的福德，这个便是有人得到财物欢喜布施。佛说，如果有人得到财物而恒藏之，你们要舍离如此行为。如果有人得到财物欢喜布施，你们应该如是修学。