我看提婆达多愚痴之人，我看不见他有丝毫可以称赞可以记的法，所以他要在历劫中受苦。为什么呢，都是因为提婆达多自己专意于愚痴，他执着于利养，又作了五逆的罪，他身坏命终以后，会生到恶趣中。佛说，众生的利养是很深重的事情，所以当你们心里生出利养的心，你们要舍去。如果你们还没有生出的利养心，不要让心染著于此，你们应该如是去修行。。。。。。一次佛游行在罗阅城伽蘭陀的竹园中，佛和大比丘众500人在一起。那时有一个比丘，他听闻佛说提婆达多要受罪一劫不可疗治。比丘听闻以后，他到阿难尊者处。他和阿难相互问询以后，坐在一边。比丘问阿难说，阿难，为什么佛已尽观察提婆达多的本源，佛还记说提婆达多要受罪一劫不可疗治。这些是提婆达多确实有所由可得吗，佛在记说此吗。阿难说，比丘，如来所说终不会虚妄，提婆达多所受一切，都是他自己的身口所行所至，而不会是其他什么，如来真实说提婆达多要受深重的罪，要在一劫的时间里受罪，不可疗治。此后，尊者阿难从座位上起来，他赶到佛所，他对佛说，世尊，今天有一个比丘到我这里，他问我说，阿难，为什么如来观尽提婆达多的本源以后，然后会记说提婆达多要受深重罪一劫不可疗治，还有什么因缘可以得到其他别的记说吗。阿难说好此语，他坐在一边。佛说，阿难，此比丘一定很晚才出家，出家不久就来到我法中。佛说，如来所说终不会虚妄，为什么他会于此心生犹豫。佛又告诉阿难说，阿难，你到此比丘处，你对他说，如来叫你过去。于是阿难受佛的教令，他到那个比丘住所，对此比丘说，如来叫你现在过去。比丘说，是，阿难尊者。比丘穿好衣服，他和阿难一起到
第四百八十八章，不贪嗔痴品(3/4)