本是如来为我们所说，愿佛今天再为我们说念休息的妙法，我们一定善受持。佛说，你们听闻好，要善思维，我今天为你们分别广说。比丘众说，是，世尊。佛说，比丘，是你们要正自己的身，正自己的意，结跏趺坐，系念当前，没有他想，专精念休息。佛说，所谓的休息，是自己的心意想着休息，心对自己的志性知道详谛，没有卒暴，专恒一心，意乐在闲居中，常求方便，入三昧的定中。心常念着不贪，身心的胜光明上达。如是名为念休息，如果你们可以得到具足念休息，便可以成就自己的大果报，诸善会普遍到面前，得到甘露的味道，一直到自己的心到达无为处，成就神通，除去乱想，获得沙门果，一直到涅槃。你们应该如此常思维，不要离开念休息，便可以得到种种功德，你们当如是修行。佛说，如果你们已经修行了念安般，你们可以得到自己的名誉，成就大果报，诸善会到你们面前，得到甘露的味道，一直到你们的心到达无为处，成就神通，除去乱想，获得沙门果，自证自心的涅槃。佛说，比丘，什么是念安般。比丘说，世尊，诸法的本是如来为我们所说，愿佛今天再为我们说念安般的妙法，我们一定善受持。佛说，你们听闻好，要善受持。比丘说，是，世尊。佛说，是你们要正自己的身，正自己的意，结跏趺坐，系念当前，没有他想，专精念安般。佛说，所谓的安般，是当你们的息长的时候，你们应该观察到自己息长。自己息短的时候，你们也应该观察到自己的息短。自己息冷、息热的时候，你们也应该观察到自己当前的息是冷、是热。你们要具足观察到自己的身体，从头到足都要如此善观察。如果自己的息有长短，也当观察到自己的息有长短，用自己的心，持
第四百八十一章，十念品二(3/5)