忧本得到灭，成就无苦无乐、舍、念、清净，得到第四禅成就自在游，这是我那时候获得第四增上心，我在现法中得到安稳，容易得到而不难，乐住在无恐怖中，安稳快乐，令心升涅槃中。佛说，梵志，我已经得到如是清净定心，此心无秽无烦恼，柔软善住得到不动心，成就于自心中作证觉意宿命智慧通。佛说，我有行有相貌，可以意念自己在无量世中的经历，可以意念自己和众生的，一生、二生。。。。。无量生的事情。意念成劫的时候，败劫的时候，意念无量成败劫的世界，知道某众生叫什么名字，往昔的一切生命经历，知道他曾经生在那里，姓是什么，名是什么，他拥有什么样的饮食，受什么样的苦乐，是否长寿命，怎么久住世间一直到命尽。死后又生在那里，姓什么，名什么，吃什么饮食，寿命多数，受什么苦乐等等。。。。佛说，这些是我那时候在初夜中得到的第一明达，都是因为自己没有放逸，乐于远离，修行精进，是无智得到灭而智慧生出，是黑暗得到坏而光明得到成就，是无明得到灭而明得到生，是意宿命智慧得到作证成就明达。佛说，梵志，我已经得到如是清净定心，心无秽无烦恼，柔软善住得到不动心，学于生死智慧通得到作证，我以清净天眼超出于人，见此地众生生的时候，死的时候，看见他们是否有好的色还是有恶的色，他们的身色是妙还是不妙，他们在生死轮回中是怎么样来往于善处或者不善处，看见他们随自己身口意所作的业，见他们在生死中受报如真实。如果这个众生有身的恶行，口的恶行，意的恶行，他们诽谤圣贤之人，自己心中的邪见成就了自己的邪业，他们因为自己业的因缘，身坏命终以后，一定生在恶处，或者生在地狱中。如果这
第四百七十七章，命垂至尽的梵志问法(3/5)