佛说，鬚闲提，我过去没有出家学道的时候，也从眼耳鼻舌身五欲中得到快乐，我得到这样的快乐是很容易的而不难，我的心也爱念意乐于此欲乐之中，心和可欲相应。我于后来出家学道，舍此五欲，剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学道，知道了五欲的用所生的快乐，知道五欲的所集、灭、味道、患，知道了出要。我看见了真如，内心得到息定，成就了自在游。当我再看见他人没有离开欲，心被欲爱所食，心被欲爱所热，心对五欲有爱取，心对五欲有爱念意乐，心和可欲相应，在他人行五欲爱乐行的时候，我不会称赞彼，不乐彼。佛说，鬚闲提，你怎么想。如果有人有此欲乐，因为心中的欲，因为心中的爱，乐此欲中，乐此欲的时候。我因为薄贱此种种欲爱不称赞彼，不乐彼。佛问，鬚闲提，你于此有什么要说的吗。鬚闲提说，没有，瞿昙。佛说，鬚闲提，比如居士、居士子，他们拥有极大富乐，他们有无量的资财，有很多畜牧、封户、食邑，生活满足种种具足丰饶，得到五欲给予的快乐，他们很容易得到自己眼耳鼻舌身带给自己的五欲快乐而不难。如果他们有自己的妙身行，妙口行和妙意行，在临死的时候，他们不愿意舍下自己五欲的乐受，身坏命终以后，他们生到善的地方，或者得到生在天上，他们在天中具足了天众的五欲受乐。佛问，鬚闲提，此天子，他会舍下天中的五欲而去乐著于人中的欲乐吗。欢喜爱念执着于人间的五欲乐吗。鬚闲提说，不会，瞿昙，为什么呢，因为对天众来说，人间的五欲是臭不净的欲乐，这样的意乐是秽恶，他们的心不会趣向于此种种人间的欲乐，人间的欲乐有憎争是极苦。鬚闲提说，瞿昙，于人间欲相比，天欲是最上
第四百七十三章，鬚闲提梵志二(1/6)