日有梵志寿终命过的时候，他曾经诵持种种经书，流布种种经书，诵习种种经典，这些梵志，比如有商伽梵志、生闻梵志、弗袈裟裟罗梵志以及你的父亲都提，如果他们有所说，说可不可、有真无真、有高有下吗。梵志说，昔日有梵志，他们诵持经书，流布经书，诵习经书，比如商伽梵志、生闻梵志、弗袈裟裟罗以及我的父亲都提，他们所说如是，如果合乎他们自己的意，他们欲令可，不令不可。欲令真，不令不真。欲令高，不令下。这时候佛问摩纳说，摩纳，梵志袈裟裟罗性直清净，他之所说，不是不可，是他的心不令可。不是不真，是他的心，不令真。不是至下，是他的心，不令高，对吗。摩纳说。是的，是如此。瞿昙。佛说，摩纳，有五种法可以作众生的障碍，覆盖众生，使得众生如同盲目无眼的人，能够灭人的智慧，让人修行唐废疲劳，不能得到涅槃。佛说，摩纳，是什么五种法呢，众生心中的欲是第一种法，众生心中的欲可以做众生的障碍，覆盖众生的心，使得众生如同盲目之人，能够灭众生的智慧，令修行者的修行唐自疲劳，不能得到涅槃。佛说，摩纳，众生心中的恚、身见、戒取、疑，（戒取是破戒的意思，或者此人没有受过戒，作了戒中的事情，譬如不杀戒，有人行于杀，就是戒取），此五种法可以作众生的障碍，覆盖众生的智慧心，使得众生如同盲目，能够灭自己的智慧，令修行者的修行唐自疲劳，不能得到涅槃。佛说，摩纳，你怎么想，如果有人被此五种法所覆盖，被此五法所阴缠缚，此人如果想观自己的意，观他人的意，观一切意，以及他想知道一切沙门、梵志心之所念，是可能的吗。佛说，摩纳，众生心中的欲也有五种法，此欲可以令众生的心爱
第四百七十一章，五法二(2/6)