顺自己的丈夫。佛说，居士子，这是佛的圣法中对西方的二种分别。是说丈夫和妻的关系。如果有人可以慈愍自己的妻子，他一定可以增长利益自己，没有衰耗。佛说，居士子，在佛的圣法中，北方是大家庭的主人观照奴婢、使人，大家庭的主人应该以五种事情愍怜奴婢、使人。一是，随他们的力量令他们作事情，二是，随时给予他们食物，三是，随时给予饮，四是，给予他们休息日，五是，他们病了给予汤药，佛说，大家庭的主人应该以此五种事情愍怜奴婢和使作。奴婢和使作也应该以九种事情奉事主人，一是，随时作事情，二是，专心做事情，三是，作一切可以做的事情，四是，可以在主人前以瞻侍。五是，后作自己爱行的事情。六是，言以诚实。七是，主人急时不远离。八是，行在他方的时候，可以赞叹主人。九是，称赞主人。奴婢、使作应该以此九种事情奉事主人。佛说，居士子，这是佛的圣法中对北方的二种分别。北方是主人、奴婢、作使。佛说，居士子，如果有人可以慈愍奴婢和使人，他一定得到增长自己的利益，没有衰耗。佛说，居士子，佛的圣法中，所谓的上方，是布施主观照沙门、梵志。布施主应该以五种事情尊敬供养沙门、梵志。一是，不禁制门，二是，看见沙门、梵志来，可以赞善，三是，可以为沙门、梵志敷设床座。四是，施设净美奉饶的饮食给沙门和梵志。五是，如法的拥护沙门和梵志。佛说，布施主应该以此五种事情尊敬供养沙门、梵志。沙门、梵志也应该以五种事情善念布施主。一是，教导布施主以信、行信、念信。二是，教导他们以禁戒。三是，教导他们拥有博闻。四是，教以布施。五是，教导他们智慧、行慧、立慧。佛说，沙门、梵志
第四百六十章，善生二(4/5)