如法以道求索自己的财物，他们得到自己的财物以后，能够安养自己的父母、妻子、奴仆、作使，也能够供养沙门、梵志，他们以此想令自己得到上升和乐共俱，受快乐的果报，生在天长寿国中。。。。他们以此染著看不见灾患，不知道怎么样得到出要的方法而在用此心，他们是有欲行的人。佛说，居士，还有一种欲行人，他们可以如法以道求索自己的财物，他们得到财物以后，可以安养自己的父母、妻子、奴仆、作使，也可以供养沙门、梵志，他们想以此令自己得到上升和乐共俱，受快乐的果报，生天长寿命中，他们得到财物以后，于自己的财物不染不著，不缠不缚，看见灾患，他们知道出要的法而用，这样也是一种行欲之人。佛说，居士，如果有人以非法无道求索自己的财物，他们得到以后不能安养自己的父母、妻子、奴仆、作使，不能供养沙门、梵志，这样的欲行人是最下之人。佛说，居士，如果行欲之人，他们以如法或者非法求索自己的财物，他们得到财物以后，可以安养自己的父母、妻子、奴仆、作使，也可以供养沙门、梵志，这样的人才是最上人。佛说，居士，如果有欲行的人，他们可以如法以道求索自己的财物，他们得到财物以后可以安养自己的父母、妻子、奴仆、作使，也可以供养沙门、梵志，令自己可以得到升上和乐共俱，受快乐的果报，他们得到财物以后，不染不著于自己的财物，不缠不缚于自己的财物，他们看见灾患，知道出要而用财物，这样的欲行人在所有的诸欲行人中是第一，是最大，是最上，是最胜，是最尊，是最妙的。居士问佛说，世尊，世间有几种福田人。佛说，居士，世间有二种福田人，什么二种人，一种是学人，二种是无学人。佛说
第四百四十八章，欲之行(2/3)