的聚落中。如果众生可以断此二根是名杀父母。什么是杀阿罗汉，是随眠，睡眠是自己怨仇，如鼠毒发，修行者究竟要断于随眠，所以说睡眠是杀阿罗汉。什么是破和合僧，是说众生在色、受、想、行、识蕴界处的异相和合积聚，你们要究竟清净断蕴界处的异相和合积聚，名为破僧。什么是恶心出佛身血，是说众生自己的八识身妄生出的思觉，见自己心外的自相、共相，以此想求无漏三解脱的恶心，究竟断自己八识身佛，名恶心出佛身血。佛说，大慧，这个是众生内心的五无间。如果有人如此作，无间便得到现证真实法。佛说，大慧，我今天再为你们说外五无间，令你们以及其他菩萨听闻无间的法，在未来世中于法不生疑惑。什么是外五无间，是其他教中所说的无间。如果有人作者则不能现证得到三解脱，只有如来和诸菩萨，以及大声闻可以见他们有造无间业，为了劝导众生，令他们改过，佛菩萨以神通力示现和他们同事，令他们得到悔除一直到证于解脱。这些都是佛菩萨的化现，不是真实有造。如果有人真实造了无间业，他终不会得到现身解脱，除了觉悟是自心所现，觉悟一切身资所住，离开我、我所，分别执着的见，或者他们会在来世其他地方受生，遇到善知识而令他们自己的心离开分别的过咎，才能得到解脱。佛说，贪爱是众生世间的母，无明是众生世间的父。如果有人认识知道真实的境界，则名为佛。随眠是杀阿罗汉，众生蕴界积聚是破和合僧，如果你们可以断尽这些，是名无间业。大慧菩萨说，愿佛为我们说诸佛的体性。佛说，大慧，诸佛的体性是觉悟二无我，除灭二种障碍，离开二种死，断二种烦恼，这个是佛的体性。佛说，大慧，声闻、缘觉得到此法以后，
第四百三十九章，佛答大慧菩萨九(2/6)