观察善法。他人行非法恶法，你们要发心，行于妙法。他人有恶戒，你们当发心无恶戒。他人有不信、懈怠、无念、无定，有恶慧。你们当发心无恶慧，发心舍一切恶。佛说，就像恶道和正道在对，就像恶度和正度在对。就像有恶欲者和没有恶欲者在对，就像有害心者有嗔恚心者和无害心无嗔恚心者在对。。。。。。。无惭愧者和有惭愧者在对，没有多闻者和多闻者在对，不能观察善法者和观察善法者在对，行恶法者和行妙法者在对，无信、无念、懈怠、无定者，有恶慧者和善慧者在对。。。。佛说，有的法是黑的，他的果报也是黑的。果报令众生死后入恶道中。有的法是白法，果报也是白净的法，果报令众生死后上升善处。佛说，周那，如果有人自己不能调御自己，他自己不能调御自己的恶，却要调服他人，这样的事情终是不可能的。就像有人自己没溺在水中不能出来，他人没溺在水中，他想把别人从没溺的水中拔出是不可能的。如果众生自己没有般涅槃，他人也没有般涅槃，他想令他人般涅槃是不可能的。如果有人自己可以调御自己，他人不能调御自己，他想调御他人是可以的。救像他自己没有被水没溺，别人被水没溺，他想把他人从没溺的水中拔出是可能的。自己般涅槃，他人没有般涅槃，他想令他人般涅槃是可能的。佛说，周那，有恶欲的人，是以自己的无恶欲得到涅槃。有害意的人，是以自己的无害心得到涅槃。有。。。。。。。有恶戒、粗言、妄语、二舌的人，是以自己的善戒得到涅槃。无信、懈怠、无念、无定、恶慧的人，是以自己的善慧得到涅槃。佛说，周那，我已经和你们说了渐渐损的法，和你们说了发心的法，和你们说了对法，上升的法，涅槃的法，
第四百十六章，比丘请经(6/7)