，他们的身心不再烦热，终身可以行梵行。佛说，阿难，我本来想和你们说四种无量，是比丘的心和慈在一起，这样的慈心遍满一方成就自在游，如此比丘在二、三、四方，上下四维普遍一切处，比丘的心和慈在一起，没有结，没有怨，没有恚，没有争，这样的慈心极大极广大，比丘无量的善修遍满一切世间成就自在游。如是比丘的心和悲、喜、舍在一起，没有结，没有怨，没有恚，没有争讼，这样的慈悲喜舍心极大极广大，比丘自己无量的善修遍满一切世间成就自在游。佛说，阿难，这样的四无量心，你要为这些年少的比丘去说，如果你为他们说这个法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再烦热，终身可以行梵行。佛说，阿难，我本来想和你们说四种无色，是比丘应该断一切色想，乃至得到非有想非无想处，成就自在游。佛说，阿难，你要为这些年少的比丘去说这个法，如果你为他们说这个法，他们便可以得到安隐，得到力量和快乐，他们的身心不再热恼，终身可以行梵行。佛说，阿难，我本来想和你们说四种圣种，是比丘、比丘尼，得到粗素的衣服而知道知足，知道自己不是为了衣服来求满足自己的意。如果没有得到衣服，比丘不会忧愁，不会哭泣，不会捶胸，不会痴惑。得到衣服的人，不染不著于衣服，不欲不贪欲衣服，不触不计于衣服，以见生死灾患的心，知道出要生死的法而用此衣服。如果比丘、比丘尼可以如此对事情而不懈怠有正知见，是比丘、比丘尼正住在圣种中。如是比丘、比丘尼对待食物、住处也是，欲断乐断，欲修乐修。因为比丘、比丘尼欲断乐断，欲修乐修，他们不自贵，不贱他，他们如此对待事情的利益而不懈怠有正的知见，
第四百十三章，法王的教导(5/11)