，佛为大王说怎么样生天的法，说怎么样避免祸害的法，佛告诉大王自己的欲是自己的灾患，告诉大王生死轮回是秽，告诉大王自己无欲的心是最胜妙的道品白法。佛为大王说好法以后，知道王已经有了欢喜心、具足心、柔软心、堪忍心、上升心、一向心、无疑心、无盖心、有能力心。佛知道王已经能够受持正法，就像过去诸佛所说的正法要，世尊即为王说了苦、集、灭、道的法。佛说，大王，色生则有色灭，你应该知道色是生灭的。佛说，大王，觉、想、行、识也是这样是生灭的法，你应该知道这个法要。就像大雨的时候，水上面的泡沫，它们或者在生或者在灭，色、觉、想、行、识也是这样。佛说，大王，如果族姓弟子知道了色、觉、想、行、识是生灭的法，便知道不去生未来的色、觉、想、行、识。佛说，大王，如果族姓弟子知道了色、觉、想、行、识的真如法，便不会执着于色、不染于色、不缠缚于色是我。觉、想、行、识也是这样。佛说，大王族姓弟子无量，如果他们可以这样舍下自己的五阴，则他们即没有了受阴。这时候摩竭陀人想，如果色、觉、想、行、识是无常，那么是谁在活着，谁在受苦乐。世尊知道摩竭陀人在想什么，佛告诉比丘说，比丘，愚痴的凡夫不能听闻，他们见我以为是我而执着于我，但是真如性无我，无我所，空我，空我所。法生则生我和我所，法灭则无我和我所。都是因为众生在生死中连续生，他们便说，有生有死。佛说，我以清净天眼超过世间人，我看见众生在这里死时，在那里生。看见他们的颜色是好是恶，是妙是不妙。佛说，我知道众生是来往在善处，还是来往在不善处，这些都是随众生自己所作的业，我看见如真的真实相。佛说
第三百九十四章，谁在受苦乐(6/8)