生悦已后，他们心生喜，他们心生喜已后他们止息身。他们得到止息身已后，他们便得到身觉快乐。他们身觉得快乐已后，他们便得到一心。佛说，伽弥尼，佛的多闻圣贤弟子得到一心已后，他们的心和慈悲在一起，他们的慈悲心遍满一方成就自在游。这样他们在二三四方，四维上下，也普遍周遍一切，他们的心和慈悲在一起，他们的心没有结没有怨，没有嗔恚没有争讼。他们得到广大甚大无量的善修行。这样也遍满一切世间成就他们心的自在游。他们想，如果有沙门、梵志，他们有这样见，他们如果说，无布施无救济，无咒术，无善无恶，无善恶业果报，无此世无彼世，无父母，世无真人往至善处，善去善向，此世彼世自知道自觉悟，自己作证成就自在游。如果这些沙门、梵志所说是真实，我不犯世间一切恶，我不恐怖，我应该常常慈悲怜悯一切世间众生。我的心不会和世间众生相争讼，没有污浊欢悦，我已经得到无上之法，升进得到安乐的地方，这个就是远离法的定。佛说，那些沙门、梵志所说不是不非，他们说不是不非以后，你自己得到内心止。佛说，伽弥尼，这个就是法定，名远离。你可以因为这样的定，可以得到正念，可以得到一心，这样你可以在现在的法中断一切疑惑，得到自己的进升。佛说，如果佛的圣贤弟子可以这样，一切论士所说就是真实，你不犯世间恐怖的事情，你不会恐怖，你们应该常常慈悲怜悯一切世间众生，心不于众生相争讼，没有污浊欢悦，得到无上之法，得到安稳的地方，内心得到心止，在现在的法中断一切疑惑而得到进步。。。。。。佛在说这个法的时候，伽弥尼远离了一切尘垢，他诸法的法眼生出，于是伽弥尼见法，得到法，他觉悟了
第三百七十六章，伽弥尼二(4/5)