罪人，用棍棒打杀他，把他放入木栏内在街道上露行，他们出城外，把他弃舍在坑洞里。如果有人问，这个人作了什么罪，他被王所杀。或者有人会说，这个人在王前妄言有所证，他以妄言欺诳王，所以被王杀之。佛说，伽弥尼，你看见过，听闻过这样的事情吗。伽弥尼说，是的，世尊，我看见过，也听闻过这样的事情。佛说，伽弥尼，如果有沙门、梵志，他们说，如果有人有妄言，他们的一切即在现在法中受果报，他们以此受忧苦，他们是真说，还是妄言。伽弥尼说，世尊，他们是妄言。佛说，伽弥尼，如果他们是在妄言，你信心他们吗。伽弥尼说，世尊，我不会信他们。佛说，善哉，善哉，伽弥尼。这时候，伽弥尼从座位上起来，他合掌对佛说，稀奇的世尊，瞿昙所说的法是极妙的，瞿昙说法善于譬喻善于证。伽弥尼说，瞿昙，我在北村中造了高堂，我敷设床座，安排水器，点燃大光明灯，如果有精进的沙门、梵志来我这里过宿，我随自己的力量供养他们所需要。有四个论士，他们所见各各不一样，他们的见地各各相反，他们来到我的高堂，有一个论士说，无布施无救济，无有咒说，无善恶业，无善恶业的果报，无此世无彼世，无父无母，无世间真人往至善处，善去善想，此世彼世自知道自觉悟，自己作证成就一切自在游。伽弥尼对佛说，第二个论士而有正见，他反第一个论士的所见，所知。他说，有布施有救济，也有咒说，有善恶业，有善恶业的果报，有此世有彼世，有父母，是世间真人往至的善处，善去善向，此世彼世自己知道自己觉悟自己作证成就自在游。第三个论士说，自作，教他人作。自己断，教他人断。自己煮，教他人煮，愁烦忧戚，啼哭愚痴，杀生、盗
第三百七十六章，伽弥尼二(2/5)