盖好，然后缠住伤口，因为缠住伤口，他又生极苦。这个人因为拔出了毒箭，他得到了力量没有了病患，他的诸根没有坏，以此他一切得到平复。佛说，尼乾，是这个人自己有净智慧，他想，我本来被毒箭射伤，因为我被毒箭射伤，则我心生极苦，我的亲属怜悯我为我找来可以取毒箭的医生，想给我安慰，拔出我身上的毒箭，医生来了以后，他用锋利的刀打开我的伤口，我心生极苦。伤口打开以后，医生要找毒箭，找毒箭的时候，我又心生极苦。找到毒箭以后，医生要拔出毒箭，因为要拔出毒箭，我又心生极苦，毒箭拔出以后，医生覆盖伤口，缠缚伤口，我又心生极苦。我因为毒箭被拔出，我又得到了力量，我没有了一切苦患，我的诸根没有坏，一切得到平复。佛说，尼乾，如果你们自己有净智慧，你们知道我的业本来就有，或者本来没有。我因为本来自己作了恶，或者本来没有作恶，我所以在那里得到苦尽，或者不能得到苦尽。如果苦得到尽，便可以尽，即可以在现世中断一切不善，得到一切善法，这样修行得到证。佛说，尼乾，如果你们可以有这样的清净正智慧，你们可以对他人这样说，让所受的苦厄都是因为自己本来所作，自己过去的业可以因为自己的苦行得到灭，不造新的业。这样诸业得到尽。诸业得到尽以后，则可以得到苦尽。苦得到尽以后，则可以得到苦的边际。佛说，我这样问尼乾众，但是我没有看见尼乾众回答我说，瞿昙，是的，或者不是。佛对尼乾说，如果有尼乾，他们有上断、有上的苦行，那时候这些尼乾，他们会生上苦吗。尼乾众说，是的，瞿昙。佛说，如果有尼乾，他们有中断、有中苦行，那时候他们会心生中苦吗。尼乾众说，是的，瞿昙。佛说
第三百七十四章，尼乾(2/8)