天食一次，一次满足。他们或者吃菜叶，或者吃稗子，或者吃粗食。。。。。。他们或者到没有事情的地方，依靠无事情，他们或者食根，或者食果。。。他们或者头发是散乱的，或者他们的头发结着髻，或者剃除了发。他们或者流转胡须，，或者拔除了胡须，他们或者是站在，或者是坐着，或者是蹲着，或者是卧在荆刺中，或者卧造果中，他们或者侍奉水，或者侍奉火，或者侍奉日月等等，他们叉手向彼。。。。。他们这样受着无量的苦行，修行烦恼的行。佛说，师子，有人有这样的苦行，我不说不对，佛说，师子，但是这些苦行只是下贱的业，他们是至苦困苦行，这些都是凡人所行，这些都不是圣贤的正道，佛说，师子，如果有沙门、梵志。他们的这些苦行法可以知道断灭尽轮回，可以拔绝苦本的根，可以到不生的境界，我就会说他们的苦行。佛说，师子，如来、无所著、等正觉、如果这样的苦行法可以断灭尽轮回之苦，能够把绝轮回的根，可以不生轮回的种种法，我也会行苦行。佛说，师子，这个就是有事情因为此事情于如实的法不能毁谤，沙门瞿昙宗本苦行，也和他人说苦行的法。佛说，师子，什么是沙门瞿昙宗本不入于胎，也为他人说不如胎的法。佛说，师子，如果有沙门、梵志，他们在未来的胎生中，如果他们知道断灭尽轮回的本，知道拔绝轮回的根本，一直到不生，我说这样的人不再入胎。佛说，师子，如来、无所著、等正觉，未来有胎生，知道断灭尽轮回的法，知道拔绝轮回的根本，一直到不生轮回，所以我不入胎。佛说，师子，这个就是有事情因为此事情于如实法不能毁害，沙门瞿昙宗本不入于胎，也叫他人不入于胎的法。佛说，师子，什么是沙门瞿昙
第三百七十三章，师子(4/5)