戒、修心、修行、智慧，他们得到寿命极长，有人作不善的业，他们必定受苦果地狱的报，有人不修身、不修戒、不修心、不修智慧，他们得到寿命很短。就像有人欠下他人的钱，也许只有五钱，他就被人紧紧系缚，也许是一钱，为什么会这样，都是因为负债的人是贫穷没有力量的人，这样有人作不善的业，他们必定会受苦果地狱之报，就是有人不修身、不修戒、不修心、不修智慧，他们的寿命很短，。有人修身、修戒、修心、修智慧，他们得到寿命极长。有人负他人的债有百千，他们也不会被人紧缚，乃至负他人债千万也是，是因为这个人过去的业，他有极大势力，因为这样，他虽然负他人债百千，乃至千万也不会被债主紧缚。佛说，有人作不善的业，他们一定受苦果，在现法中受果报，有人修身、修戒、修心、修行智慧，他们寿命极长，。。。。这时候比丘众听闻佛说这个法，他们欢喜无量。。。。。那时候佛在尼拘類园中，尊者大目犍连和比丘众在一起，他们集在讲堂上。那时有一个尼乾，他有一个弟子，他是释种子，名字叫惒破，他在中午后到了目犍连在的地方，他们相互问询以后坐了下来。目犍连对惒破说，你怎么想，惒破，如果有比丘，他们能够护自己身、口、意，你看见他，因此生不善的漏，这些业会到后世吗。惒破说，大目犍连，如果有比丘能够护自己的身、口、意，我看见他，因此心生不善的漏，这些漏可以生到后世。大目犍连，如果有人前世行不善的行，以此他生出不善的漏，会令这样的漏到后世。那时候世尊在静处安坐，佛以净天耳听闻到大目犍连和尼乾弟子释惒破的对话，世尊听闻以后，世尊从静坐中起来，佛到了讲堂，佛到了比丘众的面前，世
第三百六十七章，业相(2/5)