像河水最终归入大海一样。尊者周那和众比丘听闻佛说这个法，他们欢喜无量。一次佛游行在鞞舍离中，佛在捺氏树园中，世尊告诉比丘众说，一切行无常，一切行是不能久住的法，是速变易的法，是不可依靠的法，这样的诸行众生不应该乐意缠缚在其中，应该常常厌患之。众生应该舍离诸行，常常去修行解脱。佛说，如果天不下雨，一切树木、百谷、药草都会干枯，都将摧毁灭尽，不能常住，所以一切行是无常的，是不能久住的法，是速变的法，是不可依靠的法，像这样的诸行众生不应该乐于缠缚其中，应该患厌它，应该常常求舍离，应该去求解脱的法。佛说，当世间有二个太阳出现的时候，那时候世间的沟渠川流都竭尽，不能常住。所以一切行是无常的，是不能久住的法，是速变易的法，是不可依靠的法，这样的诸行众生不应该乐于缠缚其中，应该患厌之，应该去求解脱的法。佛说，当世间有三个太阳出现的时候，那时候世间的大江大河都竭尽，不能常住。所以一切行是无常的，是不能久住的，是速变易的法，是不能依靠的。这样的诸行众生不应该乐于缠缚其中，应该患厌之，应该去求舍离，应该去求解脱。佛说，当世间有四个太阳出现的时候，世间从阎浮提五大河中流出的诸大泉源，那时候这些大泉水都竭尽，不能常住，所以一切行是无常，是不能久住的法，是速变易的法，是不可依靠的法，这样的诸行众生不应该乐于缠缚其中，应该患厌它，去求舍离，去求解脱的法。佛说，当世间有五个太阳出现的时候，那时候大海水减少一百由延，一直到七百由延。当五个太阳出现世间的时候，海水还余下有七百由延，一直到一百由延。五个太阳出现世间的时候，大海水一直减
第三百六十三章，世间的事情(3/4)