藏菩萨说，菩萨摩诃住善慧地以后，菩萨能够如实知道善、不善、无记法的行、菩萨知道有漏、无漏的法行、知道世间和出世间的法行、知道思议不思议的法行、知道声闻独觉的法行、知道菩萨行的法行、知道如来地的法行、知道有为法的行、无为法的行。善慧地的菩萨以这样的智慧可以如实知道众生心的稠林，知道众生烦恼的稠林、知道众生业的稠林、知道众生根的稠林、知道众生解的稠林、知道众生性的稠林、知道众生乐欲的稠林、知道随眠的稠林、知道众生受生的稠林、知道众生习气的稠林、知道众生三聚差别的稠林。善慧地的菩萨可以如实知道众生的种种心相，知道众生心地杂起相，知道众生心的速转相，知道众生心地坏不坏相，知道众生心的无形质相、无边际相、清净相、垢无垢相、缚不缚相、幻所作相。菩萨知道众生的心有如是百千万亿乃至无量的心相，菩萨都可以如实的知道。金刚藏菩萨说，善慧地的菩萨，他们知道众生的种种烦恼相，知道众生烦恼于心相应不相应的相，知道众生随趣受生的相，知道众生在三界中差别的相，知道众生心的爱见痴慢如箭深入过患的相，知道众生三业因缘不绝相，如是乃至众生有的八万四千种心相，菩萨都如实的知道。菩萨还知道众生诸业的种种相，知道众生业是善，是不善，是无记的相，知道众生业有表示无表示的相，知道众生业和众生的心同生不离的相，知道众生的业因为自性刹那坏又次第集果不失的相，知道众生的业有报无报的相，知道众生因为自己的业而受众报的相，知道众生的业如同田有无量的相，知道凡夫和圣贤的差别相，知道众生的业是在现在受果报，还是在以后生再受果报的相，知道众生乘不乘定不定的相，
第三百五十一章，不动地的菩萨入善慧地(3/4)