一念间生出了智慧的业。这是菩萨从初发菩提心乃至到菩萨的第七地，菩萨所修行的一切智慧功德所不能及的，是百分不及一的，乃至百千亿那由他分不及一的。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨以自己的一身开始修行菩萨道，现在菩萨住在远行地，菩萨得到了无量的身，得到了无量的音声，得到了无量的智慧，得到了无量的受生，得到无量的净国，菩萨要教化无量众生，要供养无量诸佛。菩萨入无量的法门中，具足无量的神通。世间有无量的众会道场，道场众生有无量差别，菩萨住在无量身语意的业中，菩萨集一切菩萨行，以此用以不动法中。金刚藏菩萨说，佛子，譬如有人乘船想入大海，他还没有到海的时候，他要用很多的功力。如果他已经到了海上，他只要随风而去，不借人力。他到大海中的一日所行，比没有到海中的时候所行，百日也不能及。菩萨也是这样，菩萨已经集积广大的善根资粮，菩萨乘着大乘的船到菩萨的行海中，菩萨在一念的顷刻以自己的无功用的智慧，入一切智慧的境界。这些和他过去的功德行相比，经过无量百千亿那由他的劫也不能相比。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在菩萨的第八地中，他们可以以大方便的善巧智慧所生起的无功用的觉慧，观察一切智的智慧所行的境界，他们会观察世间怎么样成就，观察世间怎么样坏。菩萨知道是因为众生的业集世间成就，众生的业尽世间坏灭。菩萨知道世间会几时成就，几时坏灭。菩萨知道世间成住会有多少世间，世间坏灭会有多少时间，菩萨都可以如实知道。菩萨知道世间地界的小相，大相，无量相，知道它们的差别相。菩萨知道微尘的细相，差别相，无量的差别相。知道微尘在什么世界中，所有的微尘聚以及微
第三百四十九章，菩萨的第八地(3/4)