金刚藏菩萨说，发光地的菩萨，他们的天眼清净胜过人眼，他们可以看见诸众生生的时候和死的时候，知道众生在生命轮回中，众生投胎生的是好色还是恶色，知道众生投胎入在什么善恶趣中，知道众生怎么样随着自己的业而来去。如果众生成就了自己身的恶行，成就了自己语的恶行，成就了自己意的恶行。他们诽谤圣贤，具足邪见，他们邪见的业因缘得到成就，他们身坏命终以后一定会堕落到恶趣中。他们会生在地狱之中。如果众生成就了自己身的善行，成就了自己语的善行，成就了自己意的善行，他们不诽谤圣贤，具足正见，他们成就了自己正见业的因缘，他们身坏命终以后，一定会生到善趣中，他们会生到诸天之中。这一切菩萨都可以如实的看见知道。此地菩萨在诸禅定中，在三昧三摩钵底中，他们能够入，能够出三昧，但是他们不会随三昧而离开受生到世间。菩萨只是随顺能够满足菩提分处，以自己意的愿力而生在世间中。金刚藏菩萨说，佛子，在发光地的菩萨，他们以自己的愿力得到看见多佛，所谓能够看见多百佛、看见多千佛、看见多百千佛、乃至看见多百千亿那由他数的佛。菩萨都以广大心，深心，恭敬尊重诸佛、承事供养诸佛，也供养一切众僧。菩萨以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。菩萨在诸佛所恭敬的听闻法，菩萨听闻法以后能够受持于法，菩萨可以随自己的力修行于正法。发光地中的菩萨能够观察一切法是不生不灭的法，是由因缘而有。菩萨先灭了世间法对自己的缠缚，灭一切自己欲的缚、色的缚、有的缚、无明的缚。菩萨让这些缠缚转变成就微薄。在无量百千亿那由他的劫中，菩萨积集着自己的这些善业，他们如此的修行，断除了自己的
第三百四十一章，发光地的菩萨入焰慧地(1/4)