生的事情和语言，不管事情是真实还是不真实的，菩萨终不离间众生，破众生的和合。菩萨住离垢地，菩萨的自性不恶口，所谓的毒害语、粗语、苦他人语、令他人嗔恨语、现前语、不现前语、鄙恶语、庸贱语、不可乐语、闻者不悦语，嗔忿语、如火烧心语、怨结语、热恼语、不可爱语，不可乐语、能坏自身和他身的语，如是等等语，菩萨都不会说。菩萨住离垢地，菩萨的本性不绮语，菩萨常常乐意思审自己的言语，是时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语、这些语乃至嬉笑的语菩萨都尚且常常思审，何况说散乱之语。菩萨住离垢地，菩萨的自性不贪欲，菩萨对他人的财物，对他人的资用，菩萨的心不会生贪取，菩萨对他人的财物无愿也不求。菩萨住离垢地，菩萨的自性远离嗔恚，菩萨对一切众生恒生慈心，悲心，利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心。菩萨永远断除嗔恚，怨害、热恼。菩萨常常思念随顺于正法行，菩萨以慈悲护佑利益众生为菩萨行。菩萨住离垢地，菩萨的自性远离邪见，菩萨的心住于正法，菩萨不会作占卜的事情，菩萨不会受持恶戒。菩萨的心正直没有陷害，没有欺诳，菩萨对佛法僧心生决定的信心。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨如是护持十善业没有间断。菩萨想，一切众生之所以堕落到恶趣中，都是因为自己的十恶业。所以我应该自己修行正行为，也要劝众生，令众生也修行十善业。为什么呢，因为如果自己不能行十善业而要令他人行十善是不可能的。金刚藏菩萨说，菩萨摩诃萨想，十恶业的道是众生投胎生入地狱、畜生、恶鬼的因，十善业的道，是众生投胎生人、天乃至有顶处天的因。又因为这个上品十善业的道
第三百三十八章，十恶道之罪(2/4)