他们的智慧可以在这样的道上行。这个道的自性本来空寂，无二也无尽。这个道可以让众生在各各趣中得到解脱，让众生的心的得到涅槃住。这个道非初非中后，也不是言辞可以说，这个道出过于三世，它的相如同虚空。这个道是寂灭是佛所行的道，言说不能及这样的道。菩萨十地的法就是这样，难说也难受持，菩萨十地的智慧起于佛的境界，它不是心念的道，也离开心道。这个道也不是蕴界处的门，（五蕴，色、受、想、、行、识），它是智慧、知、意所不能及。这个道就像空中的鸟迹，难说也难示现。这样菩萨十地的义，是心意所不能了知的道。慈悲和愿的力量出生入这个菩萨十地的行中。它可以次第圆满菩萨心，这个道不是智慧行的境界。这样的境界难以看见，可以知道但是很难说出。因为佛的神力我所以可以开示这个法，你们要恭敬受持这个法。要用这样的智慧行入菩萨的十地。如果我用亿劫的时间说这个法也难说尽，所以我今天略说这样法义，说这个法真实义。你们要以恭敬心受持于法，我秉承佛的神力说这个法。胜法有微妙的声音，我用比喻的字说法和它相应。因为有无量佛入我的身，这个佛法难以宣说示现，我今天略说这个法。