众生于一切世间法中没有染著。让他们出世间的善根得到清净，得到不可思议的智慧境界，得到一切智慧者的智慧境界。又可以得到菩萨的十地，能够如实说菩萨十地相的差别。这些都是因为众生可以念一切佛法故，可以修习分别无漏的法，能够善选择大智慧光明的巧方便，能够善入决定的智慧门，能够随众生所住处次第示现说法没有畏惧，能够得到无障碍的辩才光明，能够住大辩才的善决定地，能够意念菩萨心，不忘失菩萨心故。能够成熟一切众生界，能够变化到一切众生处让众生得到开悟。诸佛对金刚藏菩萨说，善男子，你应该去辩说这个法门，去说这个法们差别的善巧方法。你秉承佛的神力，如来的智慧光明在加持于你，你可以净自己的善根，你可以普净中的众生，让他们深入自己法身的智慧，受持一切佛的观点，得到一切世界最广大的身。他们可以超越世间的道，可以亲近自己出世间的善根，得到满足一切智慧的智。那时候十方诸佛给了金刚藏菩萨不能映夺的金色身，给了金刚藏菩萨没有障碍的了解诸法的智慧和对法的说辩能力，给了金刚藏菩萨善方便的法和清净智慧，给了金刚藏菩萨善于记忆不忘的能力，给了金刚藏菩萨善于觉明的智慧，给了金刚藏菩萨一切智慧和分别诸法门辩才的智慧，给了金刚藏菩萨一切如来上妙身语意具足的庄严。为什么呢，是因为金刚藏菩萨得到了这个三昧法，是他的本愿所起，是他善净自己的深心，善净智慧的，善积集助道的法。是金刚藏菩萨善于修治自己的所作，是诸佛知道金刚藏菩萨他是无量的法器，知道金刚藏菩萨有清净的信解，他已经得到无错谬的总持，得到了法界的智慧印,他可以善于印可诸法那时候十方诸佛各各伸出右
第三百三十三章，十地菩萨（一）(2/4)