功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的真实行，这样的菩萨已经成就了第一诚实谛的语言，这样的菩萨他们可以如说能行，如行能说。这样的菩萨可以学习三世诸佛的真实语，他们可以入三世诸佛的种性，他们和三世诸佛的善根同等，他们已经得到三世诸佛一样无二的语言。他们随如来学，他们的智慧已经成就。这样的菩萨已经成就知道众生是处非处的智慧，他们拥有知道众生过去现在未来的业报智慧，这样的菩萨，他们的诸根已经智慧利纯，他们有种种界的智慧，种种解的智慧，一切处道的智慧。他们知道一切解脱三昧垢、净、起时、非时的智慧，他们已经成就在一切世间宿世住的随念智慧，他们有天眼的智慧，漏尽的智慧，但是菩萨不会舍菩萨行。为什么呢，因为菩萨想教化一切众生，要令众生得到清净。这样的菩萨会生增上心，菩萨想，我如果不能令一切众生住无上清净的道中，而我自己却先成就了阿耨多罗三藐三菩提，那么则违背了我自己的大愿，所以我不应该这样做，我要先令一切众生先得到无上的菩提，得到无余的涅槃，然后成佛。这些不是众生请我发心，是我自己为了众生作了众生的不请之友，我要先令众生满足自己的善根，成就一切智慧，所以我是最胜的。我不著一切世界，我是最上的。我住无上的调御地，我已经离翳，我已经知道众生界的无际。我已经成就梵行，这些都是是我的本愿所成就。我是善变化的，我是菩萨的功德所庄严，我是依靠善行，是三世诸佛所摄。功德林菩萨说，这样的菩萨不会舍去自己的本愿，他们得到入无上智慧庄严地，他们利益众生，要令众生满足。菩萨会随自己的本愿一直到究竟地，菩萨在一切法中可以得到智慧
第三百三十二章，菩萨行六(1/4)