，种种生，种种死。菩萨都以自己的大誓愿入众生处而教化众生，不令众生的善心有所退有所动，菩萨也不会在众生处有一念的杂著。因为菩萨知道得无所著无所依，菩萨知道这样才是利益自己也利益众生的清净满足，这个就是菩萨摩诃萨的无著行。功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的难得行，这样的菩萨已经成就了难得的善根、难调伏的善根、最胜的善根、不可坏的善根、无能过的善根、不思议的善根、无尽的善根、有自在力的善根、大威德的善根、和一切佛同一性的善根。（根，是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，比如说，有自在力的善根，就是菩萨的眼耳鼻舌身意已经得到了自在的力量。。。。）。功德林菩萨说，这样的菩萨在修行诸菩萨行的时候，他们对一切佛法能够得到最胜的了解，他们对自己的菩萨誓愿未曾休息过，他们在一切劫的轮回中教导众生没有疲倦，他们在一切苦中不会心生厌离，一切众魔不能撼动他们，他们被一切诸佛所护念，他们具足一切菩萨行，他们修行菩萨行的精进是众生不能理解的，他们对自己的大乘愿永远不会退转，这样的菩萨安住在难得行以后，他们可以在念念中能够在阿僧祇劫的生死轮回中不舍自己菩萨的大愿。如果有众生能够承事供养这样的菩萨，乃至见闻这样的菩萨，他们都可以得到对阿耨多罗三藐三菩提的不退转,这样的菩萨虽然知道众生是因缘所生，是非有众生，但是菩萨也不会舍离一切众生界。就像渡河的船师，他不会住在此岸，也不会住在彼岸，他不会住在河水中间，这样他才能够将此岸的众生运度到彼岸，他往返在此岸和彼岸没有休息。功德林菩萨说，菩萨摩诃萨也是这样，他们不住在生死轮回中，也不
第三百三十章，菩萨行四(2/4)