心如果因为这些苦，则是我自己不能调伏自己，是我自己不能守护自己，是我自己不能明了正法，是我自己不能在法中修行，是我自己不能够正定，是我自己不能寂静，是我自己不能爱惜自己，是我自己在法中执着，我如果这样，那么我怎么样令众生的心得到清净。菩萨会想，我从无始劫以后在生死轮回之中受诸苦恼。菩萨这样思维以后。菩萨会劝勉自己令自己的心清净而得到欢喜。菩萨是这样的善于调伏自己的心，能够让自己的心安住在佛法中。菩萨也能够令众生得到这样的法。菩萨又想,我这个身体是空寂的，并没有什么我和我所，轮回的世间没有什么是真实的，世间一切法的性都是空的，不管是苦是乐都没有什么真实的有，诸法是空性的，我应该知道这样的法，也应该和众生去说这个法，令众生可以除灭世间轮回的见。所以我今天虽然受苦毒，我应该忍受这些苦毒，我应该为了慈悲众生，为了饶益众生，为了安乐众生，为了怜悯众生，为了摄受众生，为了不舍众生，我自己得到觉悟也要令众生得到觉悟，我的心不能退转，我要趣向佛道。功德林菩萨说，这个就是菩萨摩诃萨的没有违逆众生的行为。功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的没有屈挠行。这是菩萨的第一精进，是菩萨的大精进，是菩萨的胜精进，是菩萨的最胜精进，是菩萨的最妙精进，是菩萨的上精进，是菩萨的无上精进，是菩萨的无等精进，是菩萨的普遍精进。是菩萨的性没有三毒，（贪嗔痴三毒），是菩萨的性没有骄慢，是菩萨的性对自己的罪没有覆藏，对自己的智慧没有覆藏，是菩萨的性没有悭吝，是菩萨的性没有陷诳，是菩萨的性知道惭愧。是菩萨不会去恼害众生而行精进，是菩萨为了断自己
第三百二十七章，菩萨行一(3/4)