一小部分众生还没有饱满，我愿不舍身命，令我的身肉没有穷尽令众生得到饱满。我愿意以这个善根得到阿耨多罗三藐三菩提，证得大的涅槃。愿食用我身肉的众生也能够得到阿耨多罗三藐三菩提，让他们也能够得到如佛一样的平等的正觉悟，让他们具足一切如佛，能够广做佛事，一直到入于无余涅槃。如果有一个众生的心没有得到满足，我终不证阿耨多罗三藐三菩提。功德林菩萨说，菩萨是这样的利益众生而没有我想、众生想、有想、命想。菩萨没有种种想，没有补伽罗想、人想、摩那婆想、作者想、受者想。菩萨只是用心观照法界，观照到众生界，观照到无边际的法、观照无相法、无体法、无处法、无依法、无作法，菩萨这样观照以后，菩萨的心不见自身，不见布施物，不见福田，不见业，不见报，不见果，不见大小果。那时候菩萨可以看见过去，现在，未来的一切众生他们所受的身寻即坏灭。菩萨想，奇怪，众生痴愚无智，他们在生死轮回中受无数的身，他们的身体危脆，他们生死轮回从来没有停止过，众生的身体快速归于坏灭。他们或者已经坏灭，或者正在坏灭，或者将要坏灭。但是众生不能知道怎么样以不坚固的身体去求得坚固的身体。菩萨想，我应该学习诸佛所修行的东西，我要证得一切智慧，知道一切法，我要和众生去说三世平等的法，要和众生说随顺寂静不坏的法行，我要令众生得到永远安稳的快乐。功德林菩萨说，佛子，这个就是菩萨的欢喜行。功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的饶益行。这样的菩萨护持自己的净戒，他们在色、声、香、味、触、法中，他们的心不会五欲所被缠缚。菩萨也能够为众生去说这个法。菩萨护持净戒，为众生说法不是
第三百二十六章，功德林菩萨(3/4)