沙门、婆罗门，救济贫穷。帝释和诸天会非常欢喜，他们会说，善哉，善哉，世间能够有很多孝顺父母、师长。。。。。的众生，众生这样的善行可以增长利益诸天众，减损阿须伦。佛说，所以每个月的十五应该是斋戒日。每半个月有三个斋戒日。那时候帝释想让诸天欢喜，帝释对诸天说，众生如果可以常常在每个月的初八、十四、十五受化修行斋戒，这样的人，他们会和我一样。佛告诉比丘说，帝释说这样的话，不是善受，不是善说，是我所不能印可的。为什么呢，因为天帝的淫、怒、痴还没有尽，天帝自己还没有脱离生、老、病、死、忧、悲、苦恼，他还没有离开苦的本。佛说，如果我的比丘漏尽得到阿罗汉，他们所作已办，舍于重担，自己获得了自己的利益，他们可以尽诸有的结，能够得到平等解脱，这样的比丘才可以说，众生如果常常在每个月的初八、十四、十五受化修行斋戒，这些人可以和我一样。可以这样说的比丘，说这个偈的比丘，是名善受，是善说，是我释迦牟尼佛所可以印可的。为什么呢，因为这些比丘，他们的淫、怒、痴已经尽，他们已经脱离了生、老、病、死、忧、悲、苦恼，他们已经离开了苦的本。佛对比丘说，一切人民所居住的宅舍都是有鬼神的，没有什么宅舍是没有鬼神的。一切街道巷子四卫道中都是有鬼神的，一切塚间、屠场都有鬼神。鬼神依靠这些而居住。这些鬼神如果依靠着人，就叫这个人名，依靠村就叫村名，依靠城就叫城名，依靠国就叫国名，依靠土地就叫土地名，依靠山就叫山名，依靠河就叫河名。佛告诉比丘说，一切树木，小的如同车轴，它们都有鬼神依靠它而住，没有空缺的。一切男人和女人，当他们刚刚出生以后，都有鬼
第三百十四章，轮回中的众生一(3/4)