佛对露遮婆罗门说，露遮。如果有人舍下自己的庄稼田去锄他人田里的杂苗，这个就是贪浊的恶法，（自己没有修行好去修理他人），这就是三种师他们需要先自诫，那是圣贤的戒，是律戒、是仪戒、是时戒。佛说，露遮，有一种事情就算世尊不在世间也不可倾动。佛说，如果如来、至真、等正觉出现于世间。。。。。乃至修行者他们得到了三明，他们除灭了自己的无明，生出自己智慧的光明，他们去除了自己心的暗冥，生出了大法的光明，所谓漏尽智慧得到证。这些都是因为修行者精勤，是他们可以精勤修行专念不忘，是他们乐意独闲静居之所得到。佛说，露遮，这个就是一种就算世尊不在世间也不可倾动的法。佛说。露遮，有四种沙门果，一是须陀洹果，二是斯陀含果，三是阿那含果，四是阿罗汉果报。佛说，露遮，怎么样，如果有人听闻法应该得到这四种沙门果，如果有人遮言说，（阻止别人说法是遮言)，不要去和他人说法。如果那个人采用了他的言语，这个遮言的人能够听闻法得到果吗。露遮说，不能得到。佛说，他不能得到果，他可以得到生天吗。露遮说，不能。佛说，遮他人说法，这样的人不能得到果，不能生天。这样的人是善心还是不善心。露遮说，是不善心。佛说，不善心的人是生到善趣，还是生到恶趣。露遮说，会生到恶趣中去。佛说，露遮，就像有人对波斯匿王说，大王你所有的国土，其中的财物都是属于大王你的，你要自己去受用它，不要给众生。佛说，露遮，怎么样，如果波斯匿王听信他的言说，是不是会断他人的供养。露遮说，是的。佛说，断他人作供养的人，是善心还是不善心。露遮说，是不善心。佛说，不善心是会生到善趣，还
第二百九十九章，须弥山王(1/4)